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By Margot Kruse

ISBN-10: 3110178273

ISBN-13: 9783110178272

ISBN-10: 3110201739

ISBN-13: 9783110201734

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Miguel Romera-Navarro, Madrid 1954, p. 391. 30 Aphorisme 201. Nous citons d’après la traduction d’Amelot de la Houssaye (1684): Baltasar Gracián, L’Homme de Cour, traduit et commenté, Paris 1687, p. 238. 36 Sagesse et folie dans l’œuvre des moralistes Le monde est caractérisé par la «folie universelle», le peu de sagesse qui se trouve dans la vie humaine étant une «sagesse du monde», qui, comparée à la «sagesse divine», apparaît comme une «pure folie». Gracián poursuit: […] pero el mayor necio es el que no se lo piensa y a todos los otros define.

Saint Paul part du concept de la «folie de la Croix», qui confond la «sagesse du monde». L’opposition essentielle entre la «sagesse divine» et la «sagesse du monde» se trouve au premier chapitre, verset 21: Puisque le monde, avec sa sagesse, n’a point reconnu Dieu dans la sagesse divine, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de son message. ). 8 L’Ecclésiaste, 1, 16–17; 2, 3; 2, 12–16; 7, 5; 7, 25; 9, 17; 10, 1–3; 10, 12–14. 9 Ce passage – avec d’autres passages de la Bible à l’éloge de la Folie – est cité par Érasme dans son Morias enkomion seu laus stultitiae, qui parut en 1511, connut un grand succès et fut traduit en français dès 1520 10.

244–248. 12 Cf. Pierre Villey, Les Sources et l’évolution des Essais de Montaigne (1908), Paris 1933, t. 2, pp. 214 sqq. 13 Lefebvre, Les Fols et la Folie (voir note 11), p. 245. 14 Érasme, Éloge de la Folie (voir note 10), LXV. Sagesse et folie dans l’œuvre des moralistes 33 qui, selon Platon, distingue les amoureux, les voyants et les poètes 15. Sénèque va plus loin encore lorsqu’il affirme, se référant à Aristote: Nullum magnum ingenium sine mixtura dementiae. ) 16 Gracián cite ces paroles de Sénèque dans son Criticón aussi bien que dans son traité Agudeza y arte de ingenio 17.

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Beiträge zur französischen Moralistik by Margot Kruse


by James
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